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  現(xiàn)在的茶葉包裝，無疑比過去進步了很多，那種簡陋透薄的塑料袋大包裝，在市面上已不多見了，代之以考究的材質(zhì)、漂亮的設(shè)計、精巧的小袋包裝等。筆者從貨架上令人眼花繚亂的茶葉包裝中，卻發(fā)現(xiàn)這些茶葉在包裝上存在一個很大的不足：外包裝花哨，卻沒有*特色的文化底蘊，而顯得膚淺、雷同。
　　大家可能都聽說過一句這樣的名言：“越是民族性的，就越是世界性的?！辈枞~，作為中華民族的傳統(tǒng)飲品，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，并且因為我國地大物博，茶葉的產(chǎn)地不同，其文化淵源也就不同。就如云南的德昂茶，德昂族是一個聚居在滇西南各州縣的山區(qū)或半山區(qū)人口才幾十萬的少數(shù)民族，他們村村寨寨無一例外都種茶，隨處可見郁郁蔥蔥的森林，甚至是有幾百年樹齡的老茶樹。他們男女老少對茶向來情有獨鐘，這種心態(tài)世代相沿，已是滲透到社會文化和生活習俗各個方面的一道絢麗的人文景觀。德昂族的少男少女一成年，就會收到一小包“成年茶”；小伙子追姑娘，是以一小包“傳情茶”試探；若兩家談婚論嫁，男家要先贈“定親茶”給女家算是說親；茶葉還是德昂族的一種真誠友誼的傳遞和象征，親友臨門，待之以風味*的“烤茶”，分別時還要贈茶等等。
　　因此，商家要想打造茶葉的，進軍市場并爭取到更多的*，就一定要突出茶葉包裝中的文化底蘊，在茶葉的包裝上，印制充滿濃郁民族地方風情的圖片，介紹茶葉的淵源、習俗、趣聞的文字，夾帶某些*的信物等，使消費者眼能看到、手能摸到、心能感受到，而把它當作異域來的朋友，精神的慰藉，覺得品茶就是在品文化、品親情，由此而產(chǎn)生廣闊的聯(lián)想，而覺得“不可一日無此君”。
　　年青人一聲“來袋德昂傳情茶！”其茶的某種*的文化底蘊、氣息不就撲面而來了嗎？商家怎么就沒注意到呢？